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王献之书法作品大全《廿九日帖》《鸭头丸帖》等行草作品

  王献之《廿九日帖》《鸭头丸帖》等行草作品
  王献之的书法作品,按北宋初年《淳化阁帖》所收到的数量计,共有73帖,除去伪迹与重出者,传世的王献之书法墨本,不过40余帖。北宋末年的宣和内府所藏王献之书帖墨本,真伪相杂,共有89件。历经靖康之乱,损失殆尽。今日所见墨迹,不过六七篇。有的还只见印件而原迹下落不明。
  我们现在论王献之书法,可以凭借的,是少数并非真迹的墨本,以及经过历代学者考订书法及帖文之后,能确定是出自王献之手笔的法帖刻本,总计不过50余帖。王献之传世的墨迹,明显地少于王羲之,其中一个重要原因是,唐代扬羲之,抑献之,墨迹收藏之多寡无疑受当时风气的影响。
  王献之的传世作品,只有摹本墨迹、刻本,或者靠现代照相印刷技术保存的一些亡佚了原件的墨迹书影,真迹永劫不存了。
  王献之传世的墨迹和刻本,从书体看,可分为行楷书和行草书两类。王献之书法作品大全《廿九日帖》《鸭头丸帖》等行草作品
  行楷书尺牍有《廿九日帖》《地黄汤帖》《东山帖》《舍内帖》《岁尽帖》《节过帖》《月终帖》等。
  《廿九日帖》http://www.shufaai.com/a/201401/1696.html是唐代《万岁通天帖》中的第六帖,唐摹本,纸本墨迹。纵26.3厘米。行楷书。现藏辽宁博物馆。此帖内容是叙述与友人离别情怀。用笔洗练沉稳,点画饱满,笔势外耀。由于斜向的撇捺较为开张,为遒整的字态增添了几分俊秀潇洒的风姿。帖首“九”二字,侧笔铺毫写出,笔画厚阔又锋芒毕露。结字不仅欹侧而且呈横张之势,这种结构与王羲之《快雪时晴帖》如岀一辙。
  《地黄汤帖》http://www.shufaai.com/a/201401/1698.html唐摹本,行书,入刻《淳化阁帖》卷十。墨迹本现藏日本东京书道博物馆。此帖叙妻子服食地黄汤之后的反应,为妻子病情担忧。开头字形端稳,从第二行起,笔势活泼跳荡,沉着轩昂,一气呵成。
  《东山帖》http://www.shufaai.com/a/201401/1699.html纸本墨迹,米芾临本。纵2.8厘米,横22.3厘米,4行,33字。行书。北京故宫博物院藏。此帖所写内容是给友人送松树苗。用笔正侧藏露兼备,字势散淡,百态横生,气韵萧散秀逸,表现着晋人潇酒超逸的胸襟。由于此帖结字、用笔近似宋代米芾意味,故历来研究者多断为米氏临本。
  《舍内帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37102.html临写本,黄麻纸,有叠痕,行书,入刻《淳化阁帖》。此帖叙与家人离别,赴任为官之事。点画挺劲清秀,笔势连贯流动,字距行距疏朗,既不像《廿九日帖》那样粗厚欹侧,也不像《鸭头丸》那样曲张。这样的笔姿,好像只用了三分笔毫,使笔画少了血肉的丰满。又字形方阔,不作紧结状,风格古淡而清健。就笔画和体势而言,应属疏瘦一路。
  《岁尽帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37103.html拓本。11行,99字,行书,入刻《淳化阁帖》。此帖抒写与姐姐、兄长之间深厚的感情,从信中可知,王献之自己的身体状况也很不好。此帖开头两行字势端庄,字字独立,近似楷书;自第三行“兄亦”以下,迅速加快节奏,行中带草,笔势流动,形成行、草相间,时缓时速的布局特点
  《节过帖》http://www.shufaai.com/a/201401/1705.html拓本。8行,73字,行草书,入刻《淳化阁帖》。此帖是给兄长的信,叙述自己头上、眼睛、半边身体长了很多湿疹的痛苦,对面黄肌瘦的姐姐充满思念和担忧。此帖结体疏朗,笔画秀润。布局上,前三行字势以端庄为主,且字字独立;第四至第六行,笔势时而畅快,时而缓慢,字形时而草体,时而行书;最后两行笔势放纵,全用草体,富有流动感。
  《月终帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37104.html拓本。31字,4行,行书,入刻《淳化阁帖》。此帖询问友人的身体状况。全篇字字独立,从容舒缓,有宁静虚和之美。
  行草书尺牍有《鹅群帖》《鸭头丸帖》《授衣帖》《卫军帖》《愿余帖》《适奉帖》《先夜帖》《玄度帖》等。
  《鹅群帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37105.html行草书,入刻《淳化阁帖》。原作墨迹不可考,有宋代米芾临本。此帖叙崇虚观道士帮忙带来鹅群之事。书法线条轻重、字的大小都悬殊多变,数字一笔的挥运令人赞叹;章法大开大合,纵敛交互的姿态使全篇既充满纵向穿透力,又富有横向的开拓张力。
  《鸭头丸帖》http://www.shufaai.com/a/201401/1697.html绢本墨迹,摹本出处不详。纵26.1厘米,横26.9厘米,行草书,入刻《淳化阁帖》。墨迹本现藏上海博物馆。此帖内容是:“鸭头丸故不佳,明当必集,当与君相见。”此帖用笔明快灵动,笔势连贯流畅,婉曲而奔张,呈现出寓柔于刚的力感。因为书写速度较快,又是写在绢上,笔墨在绢上留下飞白,“丝毫根根可数”。结体虚实结合,欹侧遒劲;风格飘逸酒脱,妙趣天成,给人以形离神合的美感。《鹅群帖》与《鸭头丸帖》二帖,草、行相参,随兴变化,不主故常,笔画连绵相属,气势奔放洒脱,毫无顾忌,正体现出献之豪放不羁的性情与功力相生相发的高度结合。
  《授衣帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37106.html拓本,行草书,入刻《淳化阁帖》。此帖向友人表达悲伤的心情,并对朋友的脚气和耳痛病表示关心。此帖墨迹本,宋朝尚存于世。南宋以后,此帖墨本不见于著录,现在所见,是首刻于《淳化阁帖》的刻本。此帖属行草书,但并非单个字的体式兼行带草,而是有些字属于行书,有些字属于草书,行书字势和草书字势交替出现,草书字多于行书字。开篇的“献之死”三字即作连笔草书,这类笔画连属的草书字群,在帖中反复出现,时而过渡到独体草书,时而转为独体行书,书法的“形”“势”由此呈现出一些变化。由帖中的连笔草书与独体行书的对比,我们可以感受到王献之的书法张力。由形质上看,连
  笔草书简约,独体行书繁复,一简一繁,各尽其态。由形察势,连笔草书“肆纵”,独体行书“退敛”,转换生发。
  《授衣帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37106.html是魏晋法书里少见的一例长篇,写时需要种种手法来铺垫。此帖的字法,有些字接近其父王羲之,但无王羲之的紧敛收束之态,而是一副“风行雨散”的模样。人们批评王献之书法“无蕴藉态度”“结体稍疏”,或者称赞他“逸气盖世”“超逸优游”,正是王献之行草书法得失的两面。
  《卫军帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37107.html拓本。5行,42字,行草书入刻《淳化阁帖》。此帖写到仆射服食五石散,感到体力有所增强的事情。楷行相杂,笔力饱满,字势端庄而流丽。
  《愿余帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37108.html拓本。3行,23字,草书,入刻《淳化阁帖》。此帖点画连绵,字势欹侧,气韵淋漓酣畅
  
  《先夜帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37109.html拓本。43字,5行,草书,入刻《淳化阁帖》。此帖叙自己豪纵饮酒,以至于疲惫不堪未能送别友人。通篇用草体,近似王羲之《初月帖》、《远宦帖》,笔势惊急争折,草法简略而构形紧凑;前三行行气沉郁茂密,颇类父风,而后二行隐隐有自家的宏逸之气。
  《玄度帖》http://www.shufaai.com/a/202007/37111.html拓本,8行,52字,草书,入刻《淳化阁帖》。此帖叙与名士玄度等人的往来友情。此帖与《愿余帖》风格一致,点画连绵,字形变化多姿,后半篇更加放纵畅达,似流水飞花,美不胜收。
  
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